最近经历了一些事情，不禁又开始回想书里公爵说过的一些话的观点，不禁觉得有几分道理，我打算挑出来写写。 书里公爵有一段话，“他们乐于受苦，并且从这种受苦中获得一种道德上的优越感，从而享受惩罚别人的快乐。” 公爵卑劣的损害他人的手段的确令人感到愤恨，但在许多情况下，在一些正常的生活中，某些人即使没有受到来自别人蓄意的损害，却还是将自己的痛苦归在他者身上，从而开始甘愿受苦，乐于受苦，以此进行道德绑架

看完了，也看了别人的书评。想想自己的话，或许我有万尼亚的无私的那一点善良，有娜塔莎的对心理的清醒洞察和殉道般的痴情，有阿廖沙的蠢真，甚至或许或多或少有公爵的一丝利己主义。 高傲的尊严应该为足够真挚的感情让步，这并非损害，而是爱惜自己与对方。 但换一个角度，对于娜塔莎来说，她又应该为了尊严而抛弃那段痛苦的感情。或者说，对于娜塔莎而言，放下那段存在着真挚感情的关系从而逃避痛苦与煎熬，对她来说才是有损尊

看了公爵和万尼亚的夜谈，大为震撼。一个卑鄙的、极度自私的、精于算计的人，有着一套以自我为中心的阴暗而自洽的逻辑。这究竟是怎样形成的，是怎样的心理。这样所谓的“爱自己”到底为何会发展成如此极度的自私，这背后真的是爱吗？ 公爵的“爱自己”显然不是在为自己心理缺陷找补，这是一个不屑理想与追求，纯粹遵从极度自私考虑自己的原则的人，他能轻易理解他人的高尚，洞察人心，但是他却以损害这种高尚为乐。为什么会觉得这

阅读这本书对我是如此的启发，引得我不断去思考什么是爱，而我过去的行径又是否践行了爱的艺术。 这也让我不断去思考一个真实的会遇到的问题：假如知道对方是一盆不会开花的盆栽，应该直接离开吗？ 不同人都可以有着对于爱的不同的定义，但这样的考虑就会让我们探讨爱的艺术变得毫无意义。事实上，有许多的人被困在情感的漩涡中，变得伤痛而无法自拔，把许多的行径冠以爱的名义，却从不知道问题所在。 按照现代大多数年轻人的观

最近在看陀翁的《被侮辱与被损害的人》，看到娜塔莎和阿辽沙的时候虽然很震撼，觉得怎么会有这么恋爱脑的人，但是突然惊觉这种行为貌似就是很极端的殉道者情结。 殉道者情结是一种心理状态，个体通过自我牺牲和奉献来获得价值感和存在感，常常忽视自己的需求以满足他人。殉道者情结（Martyr Complex）指的是个体内心深处潜藏着一种通过自我牺牲、奉献甚至痛苦来获得价值感、存在感或控制感的心理倾向。尽管这种行

核战争、黑色幽默、低俗与性、雄性、战争狂的兴奋…难得见到这样的电影，用戏剧幽默的形式来诠释核战争的毁灭性，并且展示出核战争与世界末日武器下所谓的精英政治的多种面貌。到底什么是奇爱博士？这样的标题其实也充斥着一种幽默，奇怪的爱，对于战争和世界毁灭，在恐惧之外却存在着奇怪的兴奋。这样奇怪的兴奋是源自何处呢？电影里的很多要素与隐喻其实展示了其原因。是对战争、毁灭、炸弹、种族主义的病态迷恋。积极考虑进行战

《歌剧魅影 The Phantom of the Opera》的观后感受。其实没看之前，本以为是魅影和克里斯汀因为音乐产生的爱情故事。所以整体其实是带着对剧情和人物形象的既定的假想去看的。 一开始被那首经典的The Phantom of the Opera吸引，这首歌实在是有着无穷的魅力，悠扬而悬疑、神秘且优雅，有着莫名的引力。而中期却感觉魅影的角色并不和我想象的一致，他是那么的极端和戏剧，通过极

阅读弗洛姆《爱的艺术》片段的理解与重述。 什么是人类生存问题的回答？先说结论，爱情是人类生存问题的回答。 这个说法可能会让人感到困惑。这里讨论的人类生存问题，并不是单纯把人看作一个生理人，否则单纯从生理的角度来看，人类生存问题的回答应该是外部物质资源。因此，这里探讨的是人类作为一个社会生物种类，作为一个拥有理智和自我意识的智慧种类，在部分脱离自然界后，种族如何生存下去。 人拥有理智，拥有自我意识，