小说很短，3个多小时读完了。读这本书的整体感受是这样的。 一开始无法有效理解共情默尔索的心理状况，而后逐渐意识到自身也有着或多或少的一种隔绝于环境的局外人体验，慢慢发现默尔索并非没有情感，他似乎更加服从于原始的生理需要，并能从这样的需要里、和朋友夫妻的游玩里理解到更深的爱意。这样的爱意不是世俗施加给他的。 同时，对于世俗，或者用拉康的话来讲，对于大他者，他不是不服从，而是不在意，因为对默尔索来说，

比起《罪与罚》我更喜欢《白痴》 已经看了430页了，感触很多，回过头来看看有什么可以记录一下的。随便写写吧。 梅诗金公爵和阿格拉雅的谈决斗那段，太有意思了。人就是会这样突然从这些细节里，或是立刻，或是在之后的某一时刻，突然察觉到对方的爱意，然后激动而恐惧的狂喜，又陷入难以置信的忧虑。在这个时候才让我突然意识到公爵对娜斯塔霞的爱，和公爵对阿格拉雅的爱的区别。 对娜斯塔霞，是一种基督式的怜悯痛心之

最近经历了一些事情，不禁又开始回想书里公爵说过的一些话的观点，不禁觉得有几分道理，我打算挑出来写写。 书里公爵有一段话，“他们乐于受苦，并且从这种受苦中获得一种道德上的优越感，从而享受惩罚别人的快乐。” 公爵卑劣的损害他人的手段的确令人感到愤恨，但在许多情况下，在一些正常的生活中，某些人即使没有受到来自别人蓄意的损害，却还是将自己的痛苦归在他者身上，从而开始甘愿受苦，乐于受苦，以此进行道德绑架

看完了，也看了别人的书评。想想自己的话，或许我有万尼亚的无私的那一点善良，有娜塔莎的对心理的清醒洞察和殉道般的痴情，有阿廖沙的蠢真，甚至或许或多或少有公爵的一丝利己主义。 高傲的尊严应该为足够真挚的感情让步，这并非损害，而是爱惜自己与对方。 但换一个角度，对于娜塔莎来说，她又应该为了尊严而抛弃那段痛苦的感情。或者说，对于娜塔莎而言，放下那段存在着真挚感情的关系从而逃避痛苦与煎熬，对她来说才是有损尊

看了公爵和万尼亚的夜谈，大为震撼。一个卑鄙的、极度自私的、精于算计的人，有着一套以自我为中心的阴暗而自洽的逻辑。这究竟是怎样形成的，是怎样的心理。这样所谓的“爱自己”到底为何会发展成如此极度的自私，这背后真的是爱吗？ 公爵的“爱自己”显然不是在为自己心理缺陷找补，这是一个不屑理想与追求，纯粹遵从极度自私考虑自己的原则的人，他能轻易理解他人的高尚，洞察人心，但是他却以损害这种高尚为乐。为什么会觉得这

阅读这本书对我是如此的启发，引得我不断去思考什么是爱，而我过去的行径又是否践行了爱的艺术。 这也让我不断去思考一个真实的会遇到的问题：假如知道对方是一盆不会开花的盆栽，应该直接离开吗？ 不同人都可以有着对于爱的不同的定义，但这样的考虑就会让我们探讨爱的艺术变得毫无意义。事实上，有许多的人被困在情感的漩涡中，变得伤痛而无法自拔，把许多的行径冠以爱的名义，却从不知道问题所在。 按照现代大多数年轻人的观

最近在看陀翁的《被侮辱与被损害的人》，看到娜塔莎和阿辽沙的时候虽然很震撼，觉得怎么会有这么恋爱脑的人，但是突然惊觉这种行为貌似就是很极端的殉道者情结。 殉道者情结是一种心理状态，个体通过自我牺牲和奉献来获得价值感和存在感，常常忽视自己的需求以满足他人。殉道者情结（Martyr Complex）指的是个体内心深处潜藏着一种通过自我牺牲、奉献甚至痛苦来获得价值感、存在感或控制感的心理倾向。尽管这种行

核战争、黑色幽默、低俗与性、雄性、战争狂的兴奋…难得见到这样的电影，用戏剧幽默的形式来诠释核战争的毁灭性，并且展示出核战争与世界末日武器下所谓的精英政治的多种面貌。到底什么是奇爱博士？这样的标题其实也充斥着一种幽默，奇怪的爱，对于战争和世界毁灭，在恐惧之外却存在着奇怪的兴奋。这样奇怪的兴奋是源自何处呢？电影里的很多要素与隐喻其实展示了其原因。是对战争、毁灭、炸弹、种族主义的病态迷恋。积极考虑进行战